Rasowe uprzedzenie

Czym jest uprzedzenie rasowe:

Uprzedzenie rasowe to każda forma ekspresji dyskryminująca pochodzenie etniczne lub kulturę, ponieważ jest uważana za gorszą lub mniej zdolną.

Zwane także rasizmem lub uprzedzeniami rasowymi, uprzedzenia rasowe istniały w ludzkości od wielu lat nie tylko w Brazylii, ale na całym świecie.

Ważne jest, aby zauważyć, że sama koncepcja rasy jest konstrukcją społeczną używaną do definiowania, czym właściwie jest pochodzenie etniczne. Tak zwane rasy ludzkie nie istnieją jako byty biologiczne.

Według Sérgio Peny, brazylijskiego genetyka, „każdy Brazylijczyk ma wyjątkową indywidualną proporcję rodowodów indiańskich, europejskich i afrykańskich”. Dlatego nie można powiedzieć, że jednostka jest rasy x lub y opartej na kolorze ich skóry.

Chociaż większość ludzi uważa tylko etniczność czarną, jeśli chodzi o uprzedzenia i rasizm, obecnie ten problem moralny i społeczny dotykają również inne grupy etniczne .

Nie jest to nowe, na przykład biali ludzie, którzy angażują się w jakąś aktywność lub mają nawyk pochodzący z czarnej kultury, są ostracyzowani lub uznawani za niewłaściwych, robiąc rzeczy, które zdaniem krytyków „nie są dla białych”.

Również uprzedzenia rasowe są aktem przypisywania jednostkom pewnych smaków lub zdolności, z jedynym uzasadnieniem, że jest to cecha etniczności, do której ta osoba należy.

To tak zwane uprzedzenia nieumyślne, gdzie choć nie ma zamiaru dyskryminować, propaguje się stereotyp rasowy.

Historia uprzedzeń rasowych w Brazylii

Historia rasizmu w Brazylii rozpoczęła się od kolonizacji portugalskiej. Pierwszymi, którzy doznali uprzedzeń z powodu swojej grupy etnicznej, byli rdzenni Indianie, którzy zamieszkiwali brazylijskie ziemie, gdy przybyli Portugalczycy.

Indianie ci, także wykorzystywani jako niewolnicy, byli uważani za gorszych, a nawet niezdolnych do wykonywania pewnych zadań ręcznych, których portugalscy ludzie potrzebowali, aby zajmować się na przykład plantacjami kawy i cukrowniami. Wtedy to w połowie XVI wieku osadnicy postanowili szukać afrykańskich Murzynów, uważanych za fizycznie silniejszych. Następnie rozpoczął handel ludźmi.

Po przybyciu do Brazylii afrykańscy Czarni stali się niewolnikami i własnością portugalskich osadników. Społeczeństwo tamtych czasów zostało podzielone na dwie części: z jednej strony białe, wolne i inne czarne zniewolone i bez żadnego prawa.

Potem zaczęły pojawiać się pierwsze demonstracje uprzedzeń rasowych. Murzyni nie mogli uczestniczyć w pewnych miejscach, gdzie dopuszczono tylko obecność ludzi, którzy udowodnili tak zwaną czystość rasy, to znaczy, że byli w 100% biali.

13 maja 1888 r. Zniesiono niewolników, co teoretycznie pozostawiłoby ich wolnymi i mogło żyć wolnymi, ale tak nie było.

Dawni byli niewolnicy, przyzwyczajeni do życia zależnego od swoich osadników, zginęli w społeczeństwie, na które nie byli przygotowani. Nie mieli gdzie żyć, a nawet nie mogli się utrzymać. Wielu niewolników wolało kontynuować pracę dla swoich byłych właścicieli w zamian za mieszkanie i żywność.

Nie mając dokąd pójść, niewolnicy, którzy nie wrócili do swoich właścicieli, zaczęli zaludniać przedmieścia miast i tworzyli tzw. Afrykańskie dzielnice, prekursorów faveli . Ludność ta żyła zawsze na marginesie, na przedmieściach i bez tych samych warunków życia, które żyli ludzie w bardziej centralnych regionach.

Od tego czasu populacja faveli składa się głównie z większości czarnej lub potomków Afro-potomków.

Okres niewolnictwa spowodował, że problemy wciąż są znane. Na przykład uprzedzenia, na jakie cierpią mieszkańcy faveli, mają treści społeczne, a zwłaszcza rasowe.

Zobacz inne informacje na temat rasy i rasizmu.

Środki na kulturę

Przywilej kulturowy występuje, gdy typowe elementy danej kultury są przyjmowane przez ludzi należących do innej grupy kulturowej.

Ciągle można być świadomym polemik, które często prowadzą do różnych przejawów w sieciach społecznościowych. Przykładem tego była sprawa z 2017 r. W Kurytybie w Brazylii, kiedy młoda biała kobieta została upomniana przez czarną kobietę za bycie białą i noszenie turbanu.

Kontrowersje podzieliły sieci społecznościowe, a wówczas pojawiło się określenie przywilej kulturowy . Jest to koncepcja, która jest niczym innym, jak przyjęciem pewnych elementów określonej kultury, przez osobę o innej kulturze.

Koncepcja ta może obejmować nie tylko odzież, ale także muzykę, język, kuchnię itp.

Zobacz więcej o przywłaszczeniu kultury.

Rasizm instytucjonalny

Rasizm instytucjonalny występuje, gdy istnieje jakikolwiek rodzaj uprzedzeń i dyskryminacji rasowej w instytucji takiej jak firmy, uniwersytety lub agencje publiczne lub prywatne.

Ten rodzaj rasizmu polega na celowym zaniechaniu świadczenia usług na rzecz osoby ze względu na jej kolor, kulturę lub pochodzenie etniczne.

Zapoznaj się z 6 książkami o rasizmie, które każdy powinien przeczytać, aby przeciwdziałać uprzedzeniom.